ο Κιναιδισμός στην Αρχαία Ελλάδα - το ψέμμα καταρέει - Γ'

Καί, γιά νά κλείσουμε ὄμορφα τό θέμα τῆς Ὁμοφυλοφιλίας στήν Ἀρχαία μας ἐποχή γιά νά μήν βρίσκονται καί ἄλλο ἡμιμαθεῖς καί κακεντρεχεῖς τύποι ποῦ θά πιπιλᾶνε ὅλα τοῦτα :

Ἄς δοῦμε τό λεξιλόγιο ποῦ χρησιμοποιοῦσαν τότε γιά νά ἐκφράσουν τούς ὁμοφυλόφιλους :

Αἰσχροπαθής, ἁβροβάτης(περπατάει θυληπρεπως), ἀγάπη (στήν ἀρχαία ἀργκό ὁ κίναιδος),ἀπρωκτος, γλουτής, γονυπετῶν, γυναικάνηρ, γυναικίζων, ἐθελόπορνος, ἔκλυτος, κατάπρωκτος, καταπύγῶν, κίναιδος (ὁ κινῶν τήν αἰδῶ, ὁ ξεδιάντροπος), κόλουρος (εὐνουχισμένος), λειόπρωκτος(ξυρισμένος), παράγλουτος(στραβόκωλος), συκόπυγος(μέ πισινό πού κρέμεται σάν σύκο), τερπότραμις, χάσκαξ, χλούνης….

Καί αὐτά εἶναι μερικά ἀπό τά 177 περί που λήμματα πού λέγονται ,πού λεγόντουσαν τότε στήν καθημερινότητά τους.Εἶναι περισσότερο ἀπό κατανοητό ὅτι τέτοιες ἐκφράσεις δέν νοοῦνται νά σημαίνουν τήν ἀποδοχή τῆς ὁμοφυλοφιλίας στήν κοινωνία.Ἀντιθέτως, ἐκφράζουν τήν σάτιρα ἀπέναντι σέ αὐτήν τήν στάσι ζωῆς, τήν εἰρωνεία, καί μέσα ἀπό τήν ἐτυμολογία βλέπουμε πώς θεωροῦνταν.Σέ καμμία περίπτωσι δέν ἦταν ἀποδεκτό, ὑπαρκτό μέν ὡς φαινόμενο, ὄχι ὅμως ἀποδεκτό..

Καί ἄς σταματήσουμε ἐπί τέλους αὐτήν τήν καχεξία μέ τίς λεσβίες..Νά μήν ἀποκαλοῦμε τίς γυναῖκες ὁμοφυλόφιλες ἔτσι, ἄς πάψει ἡ παραπληροφόρησι... Ὅλα αὐτά ξεκινοῦν ἀπό τήν δυσφήμιση τῆς Σαπφοῦς ὡς ὁμοφυλοφιλη,τι τό ὁποῖον εἶναι ψευδέστατο.. Ὁ Σόλων ὁ ὁποῖος εἶχε συντάξει νομοθεσία κατά τῆς ὁμοφυλοφιλίας, θαύμαζε πολύ τήν Σαπφώ καί ἤθελε νά ἀπομνημονεύει ποιήματά της.Εἶναι δυνατόν ἕνας ὁ ὁποῖος νά συντάσσει νομοθεσία κατά τῆς ὁμοφυλοφιλίας, νά θαυμάζει μία ὁμοφυλόφιλη καί νά θέλει νά ἀπομνημονεύει ποιήματά της? Ἐπί ἴσης, παρα πολλοί δέν γνωρίζουν τόν τρόπο θανάτου τῆς Σαπφοῦς : Αὐτοκτόνησε ἀπό τό ἀκρωτήριο Λευκατα τῆς Λευκαδος γιά τόν ἔρωτα ἑνός νεαροῦ, τοῦ Φαωνα. Αὐτό ἄρα γέ πόσο ὁμοφυλόφιλη τήν κάνει?

Τό λεξικό τῆς ὀξφόρδης στήν λέξη λεσβία τό 1911 ἀναφερόταν στήν κάτοικο τοῦ νησιοῦ, ἡ διαστρεβλωμένη ἔννοια εἰσήχθη πολύ ἀργότερα….

Συγχαρητήρια στόν κ. Λάμπροῦ καί σέ μερικές κατοίκους τοῦ νησιοῦ πού κινήθηκαν δικαστικώς γιά αὐτό τό αἶσχος μέ τήν λέξη πού ἔχει ἐπιβληθεῖ.Αὐτό ὀνομάζεται Γεωπειρατεία, τό νά χρησιμοποιεῖς τόπο καταγωγῆς γιά νά ἐκφράσεις μία σεξουαλική ἰδιορρυθμία, εἶναι ἀπαράδεκτο. Εὐτυχῶς ὁρισμένοι συνειδητοί μποροῦν νά ὑπερασπίζονται τό Ἀληθές.

Κλείνοντας, ἔτσι σύντομα μέ αὐτήν τήν παρουσίαση, μίας καί τόσοι ἄλλοι μποροῦν νά μιλήσουν καταλληλοτερα, νά πῶ ὅτι προσωπικά δέν τρέφω ἐμπάθεια πρός ὅσους ἀρέσκονται σέ τέτοιες προτιμήσεις, μένω ἀδιάφορος, ἄρκει νά μήν προκαλοῦν, ἄρκει νά μήν κάνουν παρελάσεις ὑπερηφάνειας, ἄρκει νά μήν καπηλεύονται τήν ἱστορία γιά νά προβληθοῦν, νά μήν ἀντλοῦν κύρος ἀπό ἱστορικές μορφές πού δέν ἦταν ὁμοφυλόφιλοι.